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Mik Explore × Maah · Sacred Forest
A profecia da Águia e do Condor — uma pessoa indígena e um ocidental contemplando duas aves voando juntas, selva e cidade moderna se encontrando ao pôr do sol
Missão Zero · Apresentação —

Documissão · Sacred Forest · Missão Europa — fim de julho → início de agosto de 2026

Missão Zero
ESTAMOS PERDIDOS.

WE ARE LOST. Uma documissão de 8 dias em dois lugares — França Tarn 5d + Suíça 3d — para dedicar o tempo antes da Amazônia a experimentar novas maneiras de fazer dialogar os saberes dos povos guardiões da floresta com as ferramentas, as questões e o campo dos possíveis do mundo ocidental.

Em resumo

Missão Zero é uma documissão de 8 dias em dois lugares que reúne dois ocidentais e dois Yawanawa — Xinu e Yaka — para experimentar, antes da Amazônia, uma nova maneira de colaborar.

Ela produz um teaser 2-3 min para a Netflix e estabelece o material bruto de um longa-metragem a chegar.

Seu fio condutor: ESTAMOS PERDIDOS. Nós ; perdidos em nosso mundo de dinheiro, ferramentas e controle. Eles ; perdidos diante da chegada brutal desse mundo no deles.

A missão transforma essa perda de referências partilhada em ponto de partida honesto para construir uma aliança justa. Ela se ancora em duas instâncias internacionais de referência: UNESCO (FIFO Martigny) e IUCN (Gland).

0. Visão

E se o primeiro passo para proteger a Amazônia não fosse ir à Amazônia, mas aprender a se encontrar corretamente antes de ir?

O projeto carrega uma ambição rara: mobilizar recursos, tecnologia, narrativa e parceiros para apoiar os povos guardiões da floresta.

Esta ambição é necessária. Ela também é delicada.

Pois as ferramentas ocidentais têm uma dupla natureza. Podem proteger, conectar, amplificar, transmitir. Podem também criar dependência, extração, mal-entendido, desnaturação ou apropriação invisível.

A Missão Zero propõe fazer algo simples e exigente: abrir um espaço de co-reflexão e explorar a relação antes de transformá-la em projetos de campo.

Uma dimensão geopolítica e internacional assumida

A missão se inscreve na profecia milenar da Águia e do Condor — o encontro das inteligências do Norte e do Sul.

Numa época em que a humanidade busca uma nova direção, uma profecia ancestral ressoa pelas Américas: um dia, a Águia e o Condor voarão novamente lado a lado, reunindo a cabeça e o coração, a tecnologia e a sabedoria ancestral, o masculino e o feminino, o Norte e o Sul.

Enquanto o mundo clama por uma mudança sistêmica, seria este o momento de encarnar essa visão e começar, juntos, a construir o nosso Futuro Ancestral?

Os representantes dos povos do Acre, com os quais a missão deseja abrir a colaboração, são Txanas: na tradição yawanawa, « pássaros mensageiros de cultura », investidos da responsabilidade de criar pontes, abrir o diálogo e fazer circular os saberes entre os mundos.

Esta vocação constitui um diferenciador geopolítico maior. Onde muitas outras nações indígenas escolhem, muitas vezes com razão, limitar certas formas de abertura, partilha ou colaboração com o mundo exterior — em razão das violências históricas, das espoliações, da exploração dos seus saberes, do racismo sistêmico ainda presente e, por vezes, de temores fundados face à emergência de novas formas de neocolonialismo digital — os Txanas carregam uma missão complementar e singular para a nossa missão: criar as condições de um encontro fundado na reciprocidade, na troca e na co-criação, no qual os saberes ancestrais e as capacidades de inovação contemporâneas podem dialogar de igual para igual a serviço dos grandes desafios do nosso tempo.

É também o que justifica que, no fim de agosto de 2026, a missão se encerre do lado suíço com duas ancoragens institucionais internacionais: o festival International Folklorique d'Octodure FIFO, organizado sob égide da UNESCO e dedicado ao encontro dos povos e das culturas do mundo, depois uma reunião de trabalho na União Internacional para a Conservação da Natureza (IUCN), referência mundial em matéria de governança da biodiversidade e parceira histórica do sistema das Nações Unidas nas questões de conservação.

Assim, da imersão em plena natureza aos espaços internacionais de diálogo e de decisão, entre a Europa e o coração da Amazônia, a missão cria o espaço e o tempo necessários para navegar entre diferentes universos, fazer dialogar a visão dos povos indígenas com as nossas questões contemporâneas e ligar as diferentes escalas de ação, do micro ao macro.

1. A Proposta

Uma aventura curta, bruta e encarnada para fazer as boas perguntas antes da Amazônia.

A Missão Zero reúne:

  • Maah (+ Nooah e Enawê) — mediadora intercultural, encarna a ponte viva entre Amazônia e Europa. Seus filhos, nascidos desses dois mundos, encarnam o olhar espontâneo e sem filtro das novas gerações híbridas, capazes de tecer naturalmente laços entre as culturas
  • Mik (Leiko) — criador, empreendedor, portador das ferramentas modernas de transmissão Tech/IA
  • Xinu Yawanawa — cacique Yawanawa, orador e porta-voz estratégico do território Acre
  • Yaka (sobrinha de Xinu) — voz feminina e geracional da turnê

Durante 8 dias, este grupo atravessa uma zona natural preservada da França e depois transita para a Suíça para abrir um espaço de diálogo em torno de uma questão simples, transversal e radical:

Como unificar as nossas raízes ancestrais e o nosso presente tecnológico para criar juntos uma nova forma de fazer humanidade?

Esta pergunta é transversal. Fala aos povos Acre diante da chegada brutal do nosso mundo — imagem, tecnologia, dinheiro e parcerias. Fala também à equipe ocidental diante de um sistema que financia, vigia e formata. É nesta tensão compartilhada que a missão busca sua resposta:

Podemos usar o dinheiro, a tecnologia e a comunicação ocidental para proteger a floresta sem comprar, extrair ou corromper o que ela carrega de sagrado?

2. Apresentação

Uma missão protótipo pensada para produzir matéria útil antes de próximas missões e projetos de campo na Amazônia.

Ela serve para:

  • ·reforçar e ancorar a relação com Xinu e Yaka e, por este caminho de confiança, com o povo Yawanawa
  • ·clarificar as questões éticas antes do campo Acre
  • ·produzir um teaser de 2-3 min (cápsulas Netflix) + matéria bruta para um possível filme longo + suportes utilizáveis em apresentações a eventuais parceiros ou eventos internacionais
  • ·criar um diário estratégico das questões, dos aprendizados-chave e dos modos de cooperação emergentes, destinado a acompanhar o desdobramento de futuras missões e programas de campo na Amazônia
  • ·estabelecer um primeiro roadmap V1 do programa de incubação a co-construir com as comunidades no Acre
  • ·desenvolver um crédito institucional e relacional internacional via FIFO + IUCN

O ponto: apoiar e desenvolver uma nova metodologia de relação entre os povos. Encarnar a inovação antes de pedir a outros para acreditar nela.

Rewilding Minds em ação.

3. Por que agora?

Uma janela rara entre sua turnê europeia e os prazos por vir.

Xinu e Yaka já estão na Europa com sua turnê europeia até 10 de setembro.

Setembro é um prazo estratégico maior para a retomada de discussões com as eventuais parcerias e eventos internacionais (Climate Week NY, COP31, entre outros), bem como para a co-construção do programa de incubação no Acre.

A janela é rara: antes das missões de incubação na Amazônia, antes das parcerias, antes dos contratos e eventuais restrições do campo e da construção de parcerias de longo prazo, ainda é possível criar um espaço livre, sensível e estratégico para experimentar a co-criação.

Esta janela permite:

  • ·criar uma relação encarnada com Xinu e Yaka
  • ·dialogar abertamente no coração das questões sensíveis antes de avançar mais nas parcerias concretas
  • ·realizar um teaser cápsula para a Netflix bem como suportes de discussão e networking para diálogos e eventos internacionais
  • ·produzir uma matéria de convicção mais viva que um dossiê PDF para os potenciais parceiros
  • ·clarificar a postura ética sobre a relação com a imagem indígena, as tecnologias e a missão do Rewilding Minds
  • ·fazer emergir um primeiro roadmap operacional para o programa de incubação no Acre
  • ·desenvolver duas ancoragens institucionais (UNESCO + IUCN) em uma única janela temporal

O formato é curto. A questão e as possibilidades são profundas.

4. Por que Documentar?

Já existem rushes de campo com numerosos povos indígenas, incluindo os Yawanawa. A Missão Zero tem outra função.

×

As imagens existentes mostram frequentemente

  • ·os povos
  • ·a floresta
  • ·as tradições
  • ·os projetos
  • ·o campo

A Missão Zero explora

  • ·o encontro antes do acordo
  • ·as perguntas antes das respostas
  • ·as proteções antes da tecnologia
  • ·a confiança antes do dinheiro
  • ·a co-criação antes da implementação
  • ·a complexidade antes da promessa

O valor do filme é estratégico: tornar visível uma nova maneira de trabalhar com os povos guardiões das florestas.

Ponto de atenção jurídico e estratégico

Xinu e Yaka estão na Europa fora de sua estrutura tribal e fora do quadro de uma turnê institucional. Os conteúdos, trocas e materiais produzidos no âmbito da Missão Zero se inscrevem, assim, num dispositivo e iniciativas autônomas, definido por acordos próprios à missão e por uma relação de confiança direta com as pessoas envolvidas. Esta independência garante a sua explorabilidade, mesmo que os acordos futuros com os povos venham a evoluir ou a se redefinir, nomeadamente sobre as questões contratuais ligadas ao desenvolvimento dos projetos ao longo dos próximos meses. Este dispositivo responde diretamente a um risco já encontrado em expedições anteriores, onde captações se tornaram inutilizáveis por falta de um quadro contratual autônomo como o que é aqui possível.

5. O Que Isto Não É — O Que Isto É

Enquadramento explícito, para desarmar as objeções.

ESTAMOS PERDIDOS não é

  • ×mais um documentário institucional
  • ×uma captação folclórica
  • ×uma campanha de marketing
  • ×uma grande filmagem
  • ×uma série Netflix já produzida
  • ×uma solução fechada
  • ×uma missão onde ocidentais vêm formar indígenas

ESTAMOS PERDIDOS é

  • um protótipo relacional
  • uma prova de método
  • matéria emocional para setembro
  • um caderno de perguntas antes da Amazônia
  • uma abordagem de encarnação concreta de Rewild Minds

6. O Fio Condutor — ESTAMOS PERDIDOS / WE ARE LOST

ESTAMOS PERDIDOS

ESTAMOS PERDIDOS / WE ARE LOST não é uma confissão de fracasso.

É o ponto de partida honesto de uma busca comum.

A profecia da Águia e do Condor — dois povos, dois caminhos, um mesmo céu. O Condor (Sul, feminino, coração, intuição, espiritualidade, sabedoria, Mãe-Terra) e a Águia (Norte, masculino, espírito, intelecto, ciência, tecnologia, progresso) voando juntos em um mesmo céu compartilhado entre uma montanha florestal e uma cidade moderna.
A profecia da Águia e do Condor — dois povos, dois caminhos, um mesmo céu. Ciclo de Pachakuti, 500 anos de transformação.

Os povos indígenas

Estão perdidos diante da chegada brutal do nosso mundo no deles: dinheiro, contratos, imagem, redes sociais, clima, financiadores, storytelling, IA, drones, novas expectativas, novas dependências, sem esquecer destruição, apropriação, corrupção.

Eles devem responder a uma questão crucial:

« Como nos adaptar sem nos trair? »

Nós, ocidentais

Também estamos perdidos. Construímos um mundo de ferramentas poderosas, de dinheiro, de tecnologias, de narrativas, de redes, de conforto e de controle.

Mas não sabemos mais de onde vem nossa comida, como nos orientar sem GPS, como viver em relação com o vivo, como ajudar sem tomar o poder, nem como proteger sem possuir.

« Como ajudar sem despossuir? »

Esta Missão Zero começa nesta lucidez: na coragem de que ninguém detém sozinho a resposta.

Txana — o objeto narrativo diferenciador

O fio condutor « Estamos perdidos » só funciona se o encontro entre os dois mundos puder efetivamente acontecer.

Ora, na maioria dos casos, ele não pode — muitas nações indígenas fecharam a porta ao contato ocidental, pela memória das destruições passadas.

Txana muda o jogo.

Txana é a identidade reivindicada dos povos Acre — o pássaro mensageiro de cultura, orgulho de comunicadores entre mundos. Ao nascer, esses povos se consideram todos Txana. É esta singularidade cultural que torna a aliança possível — e que justifica por que a Sacred Forests escolhe precisamente esses povos, neste momento.

No campo, Txana se encarnará concretamente em um encontro com uma ornitóloga local no Tarn (casa dos abutres), em um aprendizado cruzado onde as 4 espécies de abutres do Tarn espelham os pássaros mensageiros amazônicos (Shennawa = pássaro azul). Esta encenação ancora a profecia Águia e Condor sem misticismo decorativo — contada por Xinu, vivida por todos.

7. As Questões de Fundo

Estas perguntas não abrem o filme. Elas o atravessam em segundo plano, através de cada conversa, cada silêncio, cada imagem.

  • 01

    Podemos apoiar a floresta sem possuí-la?

  • 02

    Podemos proteger o vivo sem corrompê-lo?

  • 03

    Podemos financiar guardiões sem comprar sua liberdade?

  • 04

    Podemos documentar sem extrair?

  • 05

    Podemos transmitir ferramentas modernas sem importar nossas dependências?

  • 06

    Podemos usar a IA, o drone e o storytelling como ferramentas de soberania em vez de captura?

  • 07

    Podemos criar uma aliança equitativa sem subordinação?

  • 08

    Podemos fazer a Águia e o Condor voarem juntos sem que um domine o outro?

8. As Entregas

Uma matéria que se desenvolve de setembro de 2026 ao fim de 2027.

Teaser principal

2 a 3 minutos · Entrega setembro 2026

1ª das 4 cápsulas pedidas pela Netflix para compreender a profundidade dos temas potenciais. Serve simultaneamente como pitch para financiadores na sessão de setembro e como pedra angular do futuro filme longo. Um objeto curto e claro para abrir uma apresentação, colocar a tensão e mostrar que a Sacred Forests trabalha uma nova forma de entrar em aliança.

Abrir o pitch com financiadores e a conversa com a Netflix.

Diário de Bordo estratégico

Documento de campo

Compila reflexões, tensões, questões éticas, hipóteses, aprendizados, anedotas, perguntas a levar para a Amazônia, conclusões provisórias e uma nota dedicada « Sacred Forests vista da IUCN » resultante da reunião de Gland.

Transformar a missão em ferramenta pedagógica e estratégica, não apenas em conteúdo em vídeo.

Roadmap 1 Ano — V1

Co-desenvolvimento

Um primeiro roadmap de co-desenvolvimento entre Sacred Forests, Maah e os representantes indígenas envolvidos. Não fixado. Permite sair da missão com uma melhor compreensão do que pode ser testado no programa Acre: transmissão audiovisual, drone, IA, diário inter-étnico, pedagogia, soberania de dados, quadro ético.

Sair da Missão Zero com um mapa de trabalho crível para o que vem a seguir.

Banco de Rushes Qualificados

Arquivo interno

Uma seleção organizada de imagens, sons, extratos, momentos de fala e sequências naturais.

Alimentar site, pitch, mini-série, redes sociais e apresentações futuras.

Cápsulas eventos internacionais

Teaser · materiais de comunicação

Uma ou várias cápsulas curtas derivadas do teaser, concebidas como suportes de discussões e networking.

Apoiar o projeto em seu networking e suas discussões em eventos internacionais.

Filme longo — Documissão

25 a 60 minutos · T3 2026

Um filme bruto, encarnado, emocional e estratégico. Inspirado nos novos formatos documentais de criadores: narrativa pessoal, identificação forte, jornada do herói, narração autêntica, conversas reais, beleza natural, ritmo vivo, tensão moral, jornada interior, clareza pedagógica. A pós-produção deste filme é uma etapa distinta, a ser confirmada após a missão segundo o resultado do teaser.

Dar à Sacred Forests uma matéria forte para explicar seu método, convencer financiadores e preparar as futuras parcerias.

3 cápsulas Netflix adicionais

2026-2027

As 3 cápsulas seguintes serão produzidas ao longo de 2026-2027, sobre temáticas a definir segundo os aprendizados da Missão Zero.

Continuar a conversa com a Netflix ao longo do tempo.

Mapeamento audiências × outputs

Quem vê o quê — uma única missão, várias audiências servidas em paralelo.

A matéria produzida não depende de um único canal. Cada audiência recebe um formato adaptado ao seu contexto, à sua língua e ao seu horizonte.

Audiência

Parceiros e financiadores

Output

Teaser 2-3 min · Diário de bordo estratégico · Roadmap do programa Acre

Horizonte

Setembro 2026

Audiência

Netflix

Output

Série de cápsulas temáticas · Depois possibilidade de filme longo 25-60 min ON EST PERDU

Horizonte

T3 2026 → 2027

Audiência

Eventos internacionais (Climate Week, COP31, etc.)

Output

Cápsulas derivadas do teaser com adaptação às temáticas de eventos internacionais (COP31, Climate Week, Fóruns Mundiais, UN Meetings)

Horizonte

Out 2026

Audiência

Comunidades indígenas do Acre

Output

Vídeos motivacionais — ver um irmão pilotar um drone na França, viajar ao FIFO Martigny, falar na IUCN

Horizonte

Pós-missão

Audiência

Tribos parceiras no mundo (Indonésia, América Latina)

Output

Metodologia difundível — trocas, aprendizados e diálogos inter-étnicos · Traduções automáticas Eleven Labs PT / FR / EN / línguas indígenas

Horizonte

2027+

Audiência

Grande público YouTube

Output

Longa-metragem documental 25-60 min · Podcasts · Vlogs explore estilo AM Solal / Mike Horn

Horizonte

Contínuo

Audiência

Marcas patrocinadoras eticamente compatíveis

Output

Modelo co-branding « Powered by SF » nos vídeos (estilo NordVPN, Revolut)

Horizonte

2026-2027

9. O Formato de Campo

Duração: 8 dias em dois lugares.

Fase 1

França — Tarn / Aveyron

5 dias · Rewilding Minds

Festival Le Rêve de l'Aborigène (Airvault, 24-26 de julho) → trânsito para a Lozère → bivaque à beira do Tarn (camping Nature et Rivière, Trouillas) → caiaque nas Gorges du Tarn La Malène + bivaque selvagem → encontro com ornitólogo em Cubières (Grégory Chamming's, casa dos abutres, cena Txana) → Point Sublime + restaurante família 4 gerações.

Fase 2

Suíça — Cena internacional

3 dias · UNESCO + IUCN

Trânsito (passagem pelo Viaduc de Millau, ponto forte simbólico do trajeto) → Martigny → FIFO (festival UNESCO, encontro com outros povos indígenas do mundo) → reunião IUCN em Gland (órgão ONU floresta e biodiversidade) → encerramento e presentes simbólicos.

Equipe de campo

Mik (Leiko) — realização, direção de arte, drone pessoal, vlog paralelo Mik Explore

Maah (Nooah + Enawê) — mediação intercultural, coordenação de campo, tradução PT

Xinu — cacique, líder espiritual, orador

Yaka — Txana, símbolo do feminino sagrado e da nova geração

Bastien (cogitado) — operador de câmera principal, alinhamento van life, a confirmar

Editor de teaser dedicado — contato Shona DeWitt — códigos YouTube modernos, pós-produção à distância

Dronista FPV pro — autofinanciado Mik — elétron livre captação + vlog

Guia de montanha Chamonix — Fase 2 Suíça

Abordagem: van life, natureza, conversas, caminhada, rio, drone, bivaque, filmagem ágil e humana, sem dispositivo pesado, integração dos tempos institucionais (FIFO, IUCN) permanecendo leve.

Intenção de produção: captar a verdade do processo, sem rigidificar o encontro nem controlar cada cena.

10. Os 4 Personagens

Quatro vozes, quatro margens a conectar.

Xinu Yawanawa

Cacique · orador

Xinu carrega uma palavra espiritual, comunitária e estratégica ligada ao território Acre e à Aldeia Sete Estrelas. Sua presença permite confrontar as perguntas difíceis com alguém que conhece o peso real da transmissão, da soberania cultural, das medicinas da floresta e da responsabilidade comunitária.

Yaka, sobrinha de Xinu

Voz feminina · nova geração

Yaka traz uma voz feminina, geracional e sensível. Evita que a narrativa se apoie apenas na figura de um chefe ou orador. Sua presença abre uma leitura mais íntima: herança, juventude, transmissão, adaptação, feminino sagrado, olhar jovem sobre a Europa.

Maah e seus 2 filhos

Ponte · mediadora · diplomacia indígena

Maah é a ponte relacional. Conhece os códigos, as sensibilidades e as questões de comunicação entre os mundos. Garante que o encontro seja conduzido com justeza e sensibilidade cultural.

Mik e seu Border Collie

Criador · testemunha transformada

Mik encarna a outra margem: criador, empreendedor, neuroatípico, portador de ferramentas modernas de narração, de IA e de transmissão. Seu papel: colocar sua perspectiva de mundo em questão no contato com os guardiões da terra, e explorar como verdadeiramente servir a conexão entre os mundos.

11. Percurso Narrativo Proposto

Da natureza profunda à cena internacional

Fase 1 França (etapas 1-5) abre o espaço íntimo e encarna a dimensão narrativa e espiritual. Fase 2 Suíça (etapas 6-8) inscreve a missão na cena institucional internacional.

Fase 1 — França — Rewilding Minds (5 dias)

1

O Festival

Le Rêve de l'Aborigène · Airvault (Deux-Sèvres) · 24-26 de julho de 2026

Encontramos Xinu e Yaka em sua missão atual: cânticos, conferências, oficinas, transmissão, artesanato. O movimento já está em marcha — pontes existem entre as culturas, mas permanecem insuficientes diante da amplitude do desafio.

2

O Encontro Íntimo

Trânsito para Lozère · Camping Nature et Rivière (Trouillas)

Após o festival, o grupo desacelera. Repouso, respeito, primeira conversa íntima. Colocamos e exploramos as verdadeiras tensões: dinheiro, imagem, tecnologia, autonomia, contratos, confiança, risco de corrupção involuntária.

3

O Fluxo do Vivo

Gorges du Tarn · descida de caiaque a partir de La Malène · bivaque selvagem

Rio, caiaque, bivaque, fogueira, caminhada, paisagens naturais. O vivo se torna o quadro de reflexão: como criar uma aliança que se pareça mais com um ecossistema do que com um projeto vertical? Tópicos: plataforma de aprendizagem inter-tribal, IA, drone, organização aldeica, transmissão, ajuda mútua, soberania.

4

Txana, o coração narrativo Pivô

Cubières (Mont Lozère) · Grégory Chamming's — En Quête du Vivant

Pivô emocional e estratégico do filme. Xinu conta Txana, o pássaro mensageiro de cultura, e conta também a profecia da Águia e do Condor — na presença das aves de rapina e abutres da Lozère. O ornitólogo aprende tanto com os indígenas quanto o inverso. As 4 espécies de abutres do Tarn se tornam um espelho vivo dos pássaros mensageiros amazônicos. Esta etapa ancora concretamente a dimensão geopolítica e espiritual da missão. Produz a imagem provavelmente mais marcante de todo o projeto.

5

Perspectiva

Point Sublime (Saint-Georges-de-Lévéjac) · restaurante familiar 4 gerações

Ganhar altura. Observar os abutres e a biodiversidade local. Os papéis complementares de um ecossistema. Compreender que um ecossistema saudável repousa sobre papéis diferentes, complementares, não hierárquicos. Pergunta espelho: qual é o nosso lugar justo nesta aliança?

Passagem · Viaduc de Millau

O viaduto se torna uma metáfora filmada na estrada: dois mundos que pareciam impossíveis de conectar podem se manter juntos, desde que a estrutura respeite as duas margens. Não é o encerramento do filme — é uma passagem carregada simbolicamente entre Fase 1 e Fase 2.

Fase 2 — Suíça — Cena internacional (3 dias)

6

FIFO Martigny

Festival International Folklorique d'Octodure · MartignyExpo · sob égide da UNESCO

Fase 2 começa pela mistura. Xinu e Yaka encontram outras delegações indígenas do mundo — Andes, África, Ásia. O movimento Txana que eles encarnam se inscreve em uma fraternidade mundial visível. O festival acontece de 31 de julho a 8 de agosto de 2026, alinhando-se perfeitamente à janela da missão.

7

IUCN Gland

Sede mundial da IUCN · Rue Mauverney 28, Gland (Vaud)

Discussão: papel dos povos indígenas como líderes da conservação, sinergias entre saberes ancestrais e novas tecnologias (IA, dados ambientais, audiovisual), soberania de dados, novos modelos de financiamento e governança. Mik oferece a Xinu e Yaka os fones de tradução instantânea — ferramenta tecnológica de tradução, símbolo concreto de uma tecnologia a serviço da relação, para manter o vínculo além das fronteiras. Este momento encarna a narrativa: a tech não é mais símbolo de dominação, ela se torna ferramenta para melhor se entender.

8

Musée Barbier-Mueller · Genebra Encerramento

Fundação cultural Barbier-Mueller · Genebra

Encontro com a direção do museu. Referência internacional maior em coleções indígenas, mais de 50 anos de engajamento. A fundação abre um programa de eventos com comunidades indígenas e parceiros — sincronicidade com a missão. Um convite a uma reflexão profunda e a trocas em torno da preservação das culturas tradicionais, numa abordagem fundada no respeito, na transmissão e na autonomia dos povos, sem apropriação, mas valorizando a sua capacidade de definir e conduzir eles próprios o seu futuro.

12. A Dimensão Educativa

Tornar sensível o que um PowerPoint não pode transmitir.

Para os financiadores

  • ·a complexidade de uma aliança intercultural
  • ·o medo legítimo da armadilha
  • ·o risco de dependência
  • ·a diferença entre financiar um impacto e entrar em uma relação
  • ·a necessidade de co-criar em vez de implementar

Para as tribos

  • ·como usar as ferramentas modernas sem perder a alma da ancestralidade
  • ·como compreender o dinheiro como energia de relação em vez de lógica de sobrevivência
  • ·como transformar a tecnologia em ferramenta de transmissão ética e soberana
  • ·como criar alianças sem ser absorvido

Para os parceiros, instituições e potenciais eventos internacionais

Lá onde a maioria dos projetos de conservação chega na COP com números e promessas, a Sacred Forests chega com uma matéria narrativa encarnada sobre o que quer dizer « escutar antes de agir », « financiar sem colonizar », « preservar um ecossistema respeitando aqueles que o habitam ».

A dimensão geopolítica e a abertura trans-cultural da filosofia dos Txanas: não trabalhamos com « os indígenas em geral », mas com povos fundamentalmente abertos a uma aliança equitativa e a uma construção partilhada com as questões e necessidades do mundo contemporâneo.

13. Valor agregado

Vários objetivos estratégicos servidos em uma única missão.

criar uma matéria forte para setembro (teaser de apelo)

sair do formato PDF / pitch clássico

propor uma narração mais humana e mais diferenciante

clarificar a postura ética antes das próximas missões na Amazônia

preparar o terreno relacional com Xinu, Yaka e, por extensão, os líderes do povo Yawanawà

mostrar que o projeto busca trabalhar a profundidade da relação de interconexão, não apenas o impacto

dar uma primeira forma concreta a Rewilding Minds

identificar as tensões em torno da imagem, do dinheiro, das ferramentas e da soberania antes de estar no campo

Argumento decisivo — crédito institucional

Em 8 dias, a equipe adquire dois ancoradouros institucionais internacionais difíceis de obter de outra forma: uma passagem pelo FIFO Martigny (sob égide da UNESCO) e uma reunião na IUCN (órgão ONU para a conservação da natureza).

Estas duas aberturas são imediatamente capitalizáveis para o pitch com financiadores em setembro e para a presença na COP31 de Antalya em novembro. A aliança Maah × Mik se posiciona como um ator de conexão legítimo tanto com as comunidades indígenas quanto na escala internacional.

O resultado esperado ultrapassa o filme. É uma prova de que se pode inovar uma nova maneira de fazer conservação: mais profundamente relacional, profundamente consciente, intrinsecamente co-criada.

14. Rewild Mind Signature

Então sim, talvez estejamos perdidos.

Perdidos como estamos no início de uma travessia, quando o velho mundo já não basta e o novo ainda não tem mapa.

Entre dois mundos.

Entre o que construímos e o que queremos reparar.

Entre a urgência de proteger e o risco de reproduzir os mesmos erros do passado.

Mas talvez seja precisamente aí que começa uma verdadeira aliança.

A Missão Zero propõe permanecer neste lugar tempo suficiente para não mentirmos a nós mesmos.

Não pretender que o dinheiro é neutro.

Não pretender que a tecnologia é inocente.

Não pretender que o amor pela floresta basta para evitar relações de poder.

E ainda assim, avançar.

Avançar com mais cuidado. Avançar com mais escuta.

No encontro. No diálogo. Na experimentação. Na coragem de ainda não saber.

Conectar duas maneiras de perceber. Duas inteligências do mundo.

E talvez, neste lugar, a Águia e o Condor possam voltar a voar, naturalmente e visionariamente, lado a lado.

Yaka Yawanawa, rosto portador de uma pintura ritual vermelha e preta, flutuando serenamente na superfície de um rio — a água, a ancestralidade e a calma reunidas
Yaka Yawanawa · ao fio da água